Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Всичко за татуировки, бодиарт, пиърсинг и модификации върху човешко тяло...
Автор: tattoo Категория: Изкуство
Прочетен: 5478045 Постинги: 520 Коментари: 1324
Постинги в блога
<<  <  30 31 32 33 34 35 36  >  >>
01.03.2007 16:03 - Скоро ...

Очаквайте скоро - новата Indian галерия в www.nushostattoo.com

image

Категория: Изкуство
Прочетен: 875 Коментари: 0 Гласове: 0
Последна промяна: 01.03.2007 16:24
nushostattoo.com - Ви съветва " Не правете това в домашни условия "
Категория: Изкуство
Прочетен: 882 Коментари: 0 Гласове: 0

Кой материал е най-подходящ за обеци?

Ако ще си правите нов пиърсинг, бижутата от титан са най-подходящи. Тъй като титанът не реагира химически на различните телесни течности, отделящи се от нов пиърсинг (лимфа, кръв и т.н.), той е подходящ дори ако имате алергия към други метали (напр. мед.стомана). Титаниевите обици се предлагат и в различни цветове.
Ако пиърсингът ви е вече заздравял, можете да използвате обица от материал по избор - мед. стомана, силикон, злато и т.н. Среброто се използва единствено за допълнителна украса на обицата, в никакъв случай не е подходящо за щифт, тъй като при контакт с кръв и/или лимфа, активно се окислява и пречи на заздравяването. 

image

Кога мога да сменя обицата си?

Обицата можете да смените чак след пълното заздравяване на дупката, не когато ви се струва, че "вече си изглежда добре".За пиърсинг на езика периода е около 3 седмици, за пиърсинг по лицето- около месец, пиърсинг на пъпа - от 3 до 6 месеца (и повече).

image

Боли ли да се пробиеш?!!!

Разбира се, че боли!! Но ако наистина го искате, не би трябвало да ви интересува моментната болка. Някои хора дори харесват болката, причинена от иглата, някои.. не. Но, ако се грижите добре за новата си придобивка, не би трябвало да ви боли, след като дупката напълно е заздравяла. 

image

В кое студио ще ми препоръчате да се пробия? 

Нашият съвет е да оставите тази работа на професионалистите с опит, а не да се пробивате в козметични салони или поликлиники. Най-малкото там ще ви обяснят точно как да се грижите за пиърсинга правилно, за да не ви създава проблеми по-нататък. И още един съвет - избягвайте да се дупчите с пистолет, освен по меките части на ушите (въпреки че дори там е за предпочитане с абокат).

image

Kато цяло, уверете се, че:

Ви пробиват с нов (отворен пред вас) абокат.
Стаята, в която ви пробиват, е чиста и подредена.
Пиърсърът използва ръкавици.
Пиърсърът е компетентен, отговаря на въпросите ви и е приятелски настроен.
 
Какъв е шансът пиърсингът ми да се възпали? 

image

Ако се пробиете в професионално студио и спазвате каквото са ви казали там, шансът да имате проблеми е нищожен. Понякога се случва да развиете алергия към антибиотика (ако ползвате такъв за пиърсинга), към метала, от който е обицата или към разтвора, с който почиствате пиърсинга. В този случай се обърнете за помощ към вашия пиърсър, който ще ви посъветва какво да направите. 
 
Може ли тялото ми да отхвърли пиърсинга?

Да, понякога се случва т.нар. "отхвърляне". Може да се получи поради много причини (прекалено малко кожа, която да покрива щифта, неправилно поставена обица, недостатъчна грижа, алергии и т.н.). Шансът да се отхвърли обицата е по-голям при сърфейс пиърсинга (surface piercing). 

image

Ако си направя флеш, дупката ще може ли някой ден да се възвърне до нормален размер? 


Това зависи от няколко неща:

Как ще разтегнете флеша; 

До какъв размер ще разширявате; 

Колко време ще го носите


image

Ако разтягате постепенно, има много по-голям шанс дупката да стане отново малка някога. Ако сте разтягали прекалено бързо или сте използвали предмети с неподходяща форма (моливи и т.н.), а не разширители, шансът дупката да се смали до първоначалния си размер намалява.

Ако разтягате дупката до 10мм или по-малко, почти сигурно е, че след време тя ще може да възвърне обичайния си размер. Ако си сложите флеш, който е около 20мм или повече, шансът е доста малък. 

И накрая, ако сте носили флеша някокло месеца, той ще зарастне много по-бързо като го махнете, отколкото ако сте го носили 10 години. 

Имайте предвид, че това не важи за всички, затова се отнасяйте сериозно към правенето на флеш, защото никога не можете да сте сигурни, че той ще може да се свия напълно. Ако този факт ви притеснява, замислете се дали ще си струва да го правите.

www.nushostattoo.com

Категория: Изкуство
Прочетен: 4617 Коментари: 0 Гласове: 0
Последна промяна: 28.02.2007 13:10
Пиърсингът е (не)безобиден начин да променим нещо в себе си - Поставянето на пиърсинг не е ли малко страшничко, или болезнено по-скоро?

Страшното отдавна отмина, тъй като от 10-15 години пиърсинга навлезе като явление в България. Той се превърна в една култура, един начин на мислене за хората, които го практикуват. За страх в момента няма място. Страхът е по-скоро психологически. За болката не можем да кажем, че я няма. Има болка, но тя е строго индивидуална, както например всеки за себе си усеща много други неща. Има хора, които понасят болка, има хора, които се стремят към нея, има и такива, които я избягват.

image

Бодипиърсингът определено не е за хора, които избягват болката. Но това е един доста лек начин да докажат на себе си, на околните, че могат да понасят не само физическа болка, но и много други препятствия. - А искат ли да кажат нещо с този пиърсинг или просто защото е модно?
Мотивите за това един човек да си постави пиърсинг са най-различни. Поне моят опит и практика в тази област показват, че мотивите са в няколко посоки. Първият и основен мотив е човек да направи нещо различно за себе си, нещо неповторимо.

Много често пиърсингът е нещо, за което решението се взима много бързо, почти импулсивно. От друга страна да покажат на хората около себе си: “Виж, аз съм по-различен”, “Имам нещо, което ти нямаш”, “Виж, аз съм смел, а пък ти не”. Или пък показвайки пиърсинг на нестандартни места, да втрещим околните, да видим чуждата реакция, да се забавляваме с това.

Другият мотив не е толкова популярен сега – принадлежността към дадена религиозна или етническа група, някакви затворени неформални общества. Това е една от историите на пиърсинга. Идва от племенните традиции – поставянето на някакъв предмет по тялото, свързан с навършване на пълнолетие, отнемане на девственост, сключване на брак... Това обаче не е чак толкова популярен мотив. Един друг момент е така нареченият трайбълизъм, който идва от трайбъл – племенен.

Става въпрос за устойчивото развитие на един род, преминаването през различни етапи, исторически моменти. Това дава на много хора смелостта да изразят по този начин себе си. Сексуалната възбуда, сексуалният интерес и еротиката са също водещ мотив у голяма част от хората, решили да си поставят обеци.

image

Поставянето на предмет на нестандартно място до голяма степен повишава сексуалният апетит. - Забелязал ли си кое е най-предпочитаното място за пиърсинг? - Местата, където вече се поставят обеци, трудно могат да бъдат описани. Ушите, носът, пъпът минават вече за стандартни места. Устната, веждата, зърната на гърдите, езикът също са места, на които могат да бъдат забелязани обеци и сред младежите, и сред по-възрастните фенове на пиърсинга. Гениталиите си остават запазена територия за доста по-екзотично настроени. Нестандартни места са гърбът, кожата между пръстите на краката и ръцете, кръстът... В това отношение няма нещо, което да не сме виждали. Друго интересно явление е разширяването на ушите и поставянето на предмети, разширители с различни размери – от 2-3 мм до 20 мм. - Тези, които идват да си поставят пиърсинг, имат ли нагласата за него или първо е колебанието, а после решението да си сложат обеца?
Когато човек отиде в едно студио, той отива там с ясната нагласа, че ще го направи.

Човек, който няма нагласата да си сложи пиърсинг, би могъл след обстоен разговор и сигурни доводи да направи такава крачка, дори и импулсивно в момента. Има хора, които решават бързо и го правят, има такива, на които им коства доста време, колебания, съвети. Няма еднаква категория хора. - А има ли случаи, когато някой да си е сложил пиърсинг, а след време да реши, че не се харесва вече с него? - Това е една от добрите страни на пиърсинга – безобиден начин да украсим себе си, да направим нещо различно.

image

За разлика от истинската татуировка, която остава за цял живот, пиърсингът е много по-безобиден начин, безболезнен дори, да направим нещо върху себе си. Няма никакъв проблем човек когато реши, че му е омръзнало вече, да махне бижуто. Дупката зараства много бързо. Примерно дупката на езика се затваря от 8 до 12 часа, а пълното й зарастване отнема до 2-3 дни. Пъпът се затваря до няколко дни, за устната са необходими часове. Това са места, където в 95 процента от случаите не остават и белези. - Какво очаква като процедура желаещите да се украсят?

Добре е преди да отидат в някое студио да вземат първо категорично решение, че го искат. От влизането в студиото до излизането от там отнема не повече от 15-20 минути. Самото боцване трае секунди, така че няма нищо страшно, нищо притеснително, стига едно такова поставяне да бъде извършено в ателие, студио, салон. Това гарантира до голяма степен сигурността и избягването на инфекции.

image

Може ли да се каже, че има някаква мода при пиърсинга? - Модата я има. Тя е примерно сезонна. Лятото нараства интереса към обеците около пъпа или на пъпа, защото това е мястото, където се вижда. В зимните месеци се увеличава интереса към места, които се демонстрират нарочно – като езика при плезене, при показване в дискотеки, на партита... 
За какви цени става въпрос? - Поставянето на обеца от професионалист в студио варира между 20 и 30 лева. Цената на едно бижу не би следвало да излиза от рамките на 10-15 лева. Така че една манипулация не трябва да е повече от 40-50 лева.

Цените в Европейския съюз са двойни. Ако тук говорим за 40-50 лева, там става въпрос за 40-50 евро.

www.nushostattoo.com
Категория: Изкуство
Прочетен: 4082 Коментари: 2 Гласове: 0
Последна промяна: 27.02.2007 12:30
Най-често бижутата за боди пиърсинг се правят от...

image

1. стомана - медицинска е само търговското наименование. Има различни видове, като обикновено са сп.ави с наименования:"316L", "316LVM", "ASTM F138", or "ISO standard 5832-1" and "ISO standard 6892". Някои съдържаш никел, който може да предизвика алергии, но това са единични случай. 

2. титаний/титан - лек метал, абсолютно се приема от тялото. Ама и по-скъп. Обикновено се продават бижута от сплави с алуминий, ванадий или пък ниобий. 

3. Ниобий - от него се правят шарените обици. В БГ обаче са някаква сплав с титан. Ниобият е по-тежък, може би затова се правят така. Също не предизвиква алергии. 

image

4. Злато - 18 или 22 карата. 14 каратовото има много високо съдържание на сребро и мед, затова не е препоръчително.
5. Платина - мноого подходяща. Само дето е и най-скъпа. 

6. Акрилни полимери - почти нямат странични ефекти. Кофтито е, че спиртът ги разгражда. Също са и по-чупливи. 

7. Силикон - ми то не е точно силикон, ами е пак някакъв полимер. Също като точка 6. 

8. Стъкло - дам, има. Подходящ е, понеже 100% не се отхвърля, даже от хора, алергични към пластмасите от точка 6 и 7. Обаче както се досещате, подходящ е само за големи размери бижута и е чуплив.
 
9. Дърво - твърди дървета, най-вече абанос. Най-вече се правят за флешове. 

image

Не са подходящи за боди пиърсинг: 

1. Чупливи материали 

2. Тенекета - родий или там каквато и да е тенекия от масовата бижутерия.
 
3. Сребро - окислява се лесно и хващя патина. Може и обриви да си докарате, да не говорим за по-сериозни неща. 

4. Мед - като среброто. 

5. Други метали, непосочени по-горе - всички могат да предизвикат някаква алергична реакция. 

6. Обикновена пластмаса/найлон (примерно сламка) - тези неща се подлагат на обработка с различни препарати, като част от тях остава в пластмасата. А и някои се разграждат в киселинна среда, каквато е кожата (макар и много слаба).

www.nushostattoo.com
Категория: Изкуство
Прочетен: 1203 Коментари: 0 Гласове: 0

Body Piercing – пронизване,пробождане на тялото, с остър предмет с цел поставяне на украшение

Боди пиърсингът е една наложена вече практика , утвърдена като един от безобидните начини за декорация на тялото, част от съвременните форми на Боди арт.

Историята на това явление е дълга и изпълнена с интересни факти и моменти .Тук все пак ще се опитаме да маркираме по – съществените , като се надяваме по този начин да дадем допълнителна яснота относно поставянето на украшения по човешкото тяло.

imageПървите данни за Боди пиърсинг датират 4000-5000 години назад в историята. Най-старата мумия, която е открита в австрийски гледчер е намерена с пиърсинг на ухото. За пиърсинг на носа се споменава за първи път в Библията, битие 24:22, когато слугата на Авраам, Елизер, подарил халка за носа на Ребека, бъдещата жена на Исаак, синът на Авраам.

В древния свят боди пиърсинга най-често се свързвал с владетелска принадлежност и символизирал смелост и мъжество. Египетските фараони носели обеци на пъпа като ритуално преминаване от живота на земята към отвъдния свят. Висшите римските воини си пробивали зърната на гърдите, за да демонстрират мъжественост и дълга да защитават своя Цезар.

imageПиърсинга на носа достига до Индия през 16-ти век. Обецата за носа се носи обикновенно на лявата ноздра, с вярването че така жената ще роди по-лесно. Понякога обецата е свързана с верижка за ухото, друг път пиърсинг има от двете страни на носа.

Пиърсинга на езика е бил част от религиозните ритуали на висшите жреци на Ацтеките, Шаманите, Маите от Централна Америка и тези на Хаида, Кауакиутул и Тлинглит племената от северозападна Америка. Те пробивали езиците си в случай, че трябва да си пуснат кръв, за да привлекат вниманието на боговете и да общуват с тях на друго ниво.

Пиърсинга на устните бил широко разпространен сред племената в Африка и Централна Америка. Племето Догон от Мали пробивали устните си с халка поради религиозни причини. Те вярвали, че светът е създаден от духа на тяхната прамайка „Нууми” изтъкан през нейните зъби, но вместо конец излязла реч.

imageПиърсинга на устната обикновенно се прави с лабрет (от латиската дума „labrum” – устна). Жените от племето Маикололо от Малави, Африка, носили плочки на горната си устна, наричана „Пелеле”, за да възбуждат мъжете. Лабретите обикновенно са правени от дърво, слонова кост или метал. Сред племената от Централна Африка и Централна Америка пиърсинга с лабрет се разтяга до екстремни пропорции. Древните Ацтеки и Маи носили красиви лабрети, изработени от чисто злато във формата на змия.

Местните американци от тихоокеанския северозапад и хората от севрена Канада и Аляска носели лабрети от бивни на моржове, черупки, кости и дърво.Африканския откривател д-р Ливингстън веднъж попитал вожд на едно племе, каква е причината да носи голям лабрет на устната си. Изненадан от въпроса вожда отговорил: „За красота!”.

Един от най-обичайните пиърсинги сред премитивните народи е на хрощяла между ноздрите. Особено преобладавал при военните култури, вероятно защото големите бивни между ноздрите придавали на лицето свиреп вид. Ацтеките, Маите и Инките предпочитали този пиърсинг да е от нефрит и злато, поради религията си. Пиърсинга на ухото е бил застъпен широко в много племена.Те вярвали, че демоните и духовете могат да влязат в тялото на човек през ухото, но са отблъсквани от метала и пиърсинга на ухото ги предпазвал от нежелани прониквания на духовете в телата им. Мореплавателите по времето на кралица Елизабет, пробивали ушите си за да увеличат зрението си.

В случай, че тялото им бъде изхвърлено на брега от морето и някой го открие, обецата ще плати за християнско погребение.

imageПо-късно, през Викторианската ера станал модерен пиърсинга по гениталиите, който потвърждавал целомъдрието на жените.В края на ‘60-те и началото на ‘70-те години от XX-ти век се появява като форма на протест и индивидуална себеизява.

В началото се популяризира в САЩ от Джим Уорд и неговия магазин за пиърсинг “Рицарска ръкавица”, който отваря врати през 1975 в Лос Анжелес.

В днешно време боди пиърсинга се възприема като начин за себеизява, други го възприемат като средство за сексуална стимулация.

Пронизването на тялото е и открита форма на доказване в определени неформални общности. Знаменитости в Европа и САЩ излагат на показ своите пробити части, а рок звезди и известни спортисти са модел за подражание и по този начин.

www.nushostattoo.com

Категория: Изкуство
Прочетен: 2271 Коментари: 0 Гласове: 0
Последна промяна: 09.04.2009 11:09
Дракон изпълзява на рамото само срещу 100 лева, хирурзи заличават стари имена

Татуировките за някои са твърде грозни, за други - мода, за трети - естетически знак. Най-честите посетители на студиата са тийнейджърите, които напоследък пищно украсяват телата си с най-разнообразни зрелищни рисунки.

image

Операцията, която в представите на непосветените прилича на "ужаси в мазето за изтезания", се извършва в помещения, близки по интериор и усещания с познатите ни стоматологични кабинети и манипулационни зали. На масата на "занаятчията татуировчик" са наредени принадлежностите за изпълнението на дадените поръчки - електрическа машина за татуиране, хирургически ръкавици, бурканчета с боя, игли, памук, работни скици и други дребни инструменти. С тях се извършват различни нестандартни услуги като "тату", "бодипирсинг", "жигосване" и др.

image

Какво се случва там?
Освен кротките страдалчески въздишки, свързани с болката по време на интервенцията, често няколко любопитни наблюдатели се наслаждават на гледката, подкрепяйки се взаимно с бира или друг вид успокоително :)

Най-евтината татуировка струва около 65 лева. Такива са едноцветните келтски плетеници, инициали от една буква или знак, за които не се изисква много време и голямо майсторство.
В тази цена се включват и консумативите за услугата. Това са растителна боя (безвредна за кожата и организма) и карбонови игли, от които зависи качеството и устойчивостта на татуировката. При започване на процедурата на клиента се гарантира сто процента, че консумативите са неразпечатвани, стерилни.

image

Целият процес трае няколко часа. Това зависи от сложността на рисунката и от опита на татуировчика. Колкото по-голяма и по-наситена е с миниатюрни фигури и детайли, толкова по-дълго ще трае нейната изработка. Понякога това може да продължи доста дълго - дни, месеци и дори година. Времето между отделните художествени сеанси е различно, но най-често е в интервал от две седмици. Първо се нанасят контурите, а на всеки следващ етап се допълват елементите и се оформят сенките на цялостната картина. През този период от време татуираната кожа зараства, подобно на обикновена рана. В зависимост от нейната чувствителност се препоръчва да се маже с обикновен вазелин сутрин и вечер. Задължително е първите няколко дни да се избягва обилното измиване с вода и да се пази от слънчевите лъчи.

image

Ценови листи, приложени към каталозите, няма. Това е услуга, която се заплаща според изпълнението на художествения етюд, консумативите и времето за работа. В студио, цената за татуиране на една дума от 5 - 6 букви с повърхност 50 кв. см е около 70 лева. Когато обаче шрифтът е по-особен, например готически, или буквите са с по-плътни линии, цената е около 90 лева. Татуировка с цветно покритие колкото човешка длан и с преплитане на образите ще ви струва между 100 и 140 лева. За цялостното и оформяне са необходими между два и четири дни. Едноцветната татуировка, изобразяваща някакъв лик, разположена върху рамото и част от гърба, струва над 100 лева. Малките рисунки с размер 20 кв. см са с цена, не по-висока от 40 - 50 лева. По-богатите на цветове татуировки, изпълнени със своеобразни хибридни образи и плътни линии, повишават цената. Симетричните образи, изискващи повече време и по-голямо майсторство, също.

image

В новооткрито студио на бул. "Патриарх Евтимий" в София една обикновена келтска плетеница, разполагаща се върху целия гръб, е около 170 лева. На "Граф Игнатиев" предлагат цветна татуировка върху целия гръб, изобразяваща образ, изпъстрен с цветове и украшения - съчетание на геометрични, флорални и животински мотиви. Тя ще струва минимум $500. $200 струва рисунка, наситена с множество цветове и оригинални сюжети от древногръцката митология, простираща се върху ръката над лакътя с продължение върху гърба.

Авторският почерк на художника и неговите професионални качества също имат своята стойност. Така че цените са ориентировъчни и могат силно да пораснат, ако клиентът е много претенциозен.

image

Често се срещат и случаи, в които клиенти искат да променят досега носената татуировка с нещо по-свежо и оригинално. Или просто трябва да се отстрани сантименталният спомен, който носят инициалите на бившия любим, като се преправят на други, и отново, и отново...
Поправките са част от услугите, които се предлагат в студиата . Разбира се, цените, свързани с промяната на една татуировка, са малко по-високи. Премахването є се извършва под медицински контрол с участието на специалисти дерматолози. Има няколко клиники, които предлагат такива услуги. Сред тях са Skin Line на пл. "Македония" в София и дерматологичната клиника "Проф. д-р Илия Петков" в района на ВВМИ.

image

Операцията трае няколко дни и струва 120 лева.
Следващият етап е свързан със заличаване на белезите върху кожата вследствие от хирургичната намеса. Тогава непременно трябва да се потърси помощта на козметичен хирург, който ще прецени доколко е възможно пълното възстановяване на естествения вид на кожата. За цялата процедура по отстраняване на рисунките по тялото ще са необходими между 1000 и 2000 лева. Затова добре е човек да помисли, преди да вземе последното решение - как да бъде уникален.


www.nushostattoo.com

Категория: Изкуство
Прочетен: 54705 Коментари: 13 Гласове: 0
Последна промяна: 01.03.2010 17:51
Tattooing in progress II ...


tattoos by Nusho
body by
Chochev

image

image

image

image

www.nushostattoo.com

Категория: Изкуство
Прочетен: 1549 Коментари: 0 Гласове: 0

The Revival of Polynesian Lost Art

image 

The role of tattooing in ancient Polynesian society: As there is no writing in the Polynesian culture, the Polynesians used this art full of distinctive signs to express their identity and personality. Tattoos would indicate status in a hierarchy society: sexual maturity, genealogy and one"s rank within society. Nearly everyone in ancient Polynesian society was tattooed.
The revival of Polynesian lost art: Shortly after the missionaries arrival (1797) the practice was strictly banned, as the Old Testament forbids it. In recent years, however, the art of tattooing has enjoyed a renaissance in the early 1980’s. Polynesians are once again taking pride and interest in their cultural heritage, finding their identity in the revival of many lost arts. Tattooing with traditional tools was banned in French Polynesia in 1986 by the Ministry of Health due to the difficulty in sterilizing the wooden and bone equipment.
Tahitian art vs Marquesan tattoos: There is a distinctions between  ancient Tahitian and Marquesan tattoos that is often misunderstood, as explains Tricia Allen, academic in Polynesian culture. “They were very different in  ancient times. Today few know or realize the difference. Very few know anything about the Tahitian tradition -- even in Tahiti! In fact, in 13 trips to Tahiti, I have yet to meet anyone wearing Tahitian designs! Except one mark on Raymond Graff"s torso.” (Raymond Graffe is a “tahua”, a Tahitian shaman.)

 1595: European explorers discover Polynesian tattooing  

image

 

The early Spanish explorer Mendaсa “discovered” the Fenua Enana Islands in 1595 and baptized this archipelago Marquises Islands.
But the first descriptions of Polynesian tattooing were written almost 2 centuries later by English Captain Samuel Wallis, French explorer Bougainville and English Captain Cook.
In 1767, Wallis had noticed that it was a “universal custom among men and women to get their buttocks and the back of their thighs painted with thin black lines representing different figures”.
The next year (1768) Bougainville reported in that "the women of Tahiti dye their loins and buttocks a deep blue”.
Height year later (1774), Captain Cook returning from his trip to the Marquises Islands, wrote in his diary “they print signs on people’s body and call this tattow”.
Ma’i (called by the English Omai), the first Tahitian to travel to Europe (with Captain Cook) became rapidly famous partly because of his tattoos.

 Traditional tattooing tools

 image

Traditional tattooing tools consist of a comb with needles carved from bone or tortoiseshell, fixed to a wooden handle. The needles are dipped into a pigment made from the soot of burnt candlenut mixed with water or oil.
The needles are then placed on the skin and the handle is tapped with a second wooden stick, causing the comb to pierce the skin and insert the pigment. The name tatau comes from the sound of this tapping.

  Sacred art performed by shamans 

image

 

According to the mythology, the 2 sons of the God of Creation Ta’aroa taught the art of tattooing to humans. It was a tapu or sacred art form. It was performed by shamans (tahua) who were highly trained in the religious ritual, the meaning of the designs and technical aspects of the art.
The designs and their location on the body were determined by one"s genealogy, position within the society and personal achievements.
In preparation for the tattooing, one would have to undergo a period of cleansing. This generally involved fasting for a specified length of time and abstaining from sexual intercourse or contact with women.
Dr. ROLLIN described the art of tattooing the following way: “The patient was immobilized most frequently in a sort of vise composed of two trunks of banana trees between which he was attached and held tight. The tattooer, accompanied by his assistants, sang a sort of chant of the occasion syncopated to the rhythm of the tapping of his little mallet. Each drop of blood was rapidly wiped up with a scrap of tapa, so that none be allowed to fall to the ground”. (Note: the tapa is a piece of cloth made out of the bark of a tree beaten with a heavy stick).

  Traditional tattoo designs

image

 

The traditional tattoo designs, which disappeared after their ban by the first missionaries, reappeared recently thanks to the notes and sketches of over 400 drawings made by missionary Karl Von Steinen! Traditional designs can be divided into 2 groups: 
- Enata: natural symbols representing one’s life history, island of origin, social level, work and activities. These motives were also related to seduction. A fisherman for example could have symbols protecting him from sharks, or a warrior against his enemies.
- Etua: mystic symbols representing past ancestors - chiefs and shamans - and the gods (Tiki). These symbols would confer honor amongst the tribe and protection from gods (against natural dangers and evil spirits). Etua symbols are closely related to the mana – the spiritual force. The mana was inherited from ancestors but the people were supposed to develop and master this power.
Joseph Banks (naturalist on Captain’s Cook first travel) wrote: “Men and women usually carry a Z-mark on each articulation of their toes and fingers and sometimes around their feet. They also have signs representing squares, circles, human faces, birds, dogs painted on their arms and legs.”

 

Tattooing indicated status

 

image

 

Tattooing was begun at adolescence. Teenagers (around 12 years) were tattooed to mark the passage between childhood and adulthood. Different tattoos were added with the passing of years. The more a man was tattooed, the more prestige he had.
Tattooing was not only a sign of wealth, but also a sign of strength and power. Therefore chiefs and warriors generally had the most elaborate tattoos. Men without any tattoo were despised, whereas those whose bodies were completely tattooed – the to’oata – were greatly admired.

 The tattooing of women

 image

 

Girls right hand was tattooed by the age of twelve. Only after that were they allowed to prepare the meals and to participate in the rubbing of dead bodies with coconut oil.
The tattoos of women were less extensive than the tattoos seen on men; generally being limited to the hand, arms, feet, ears and lips. Women of rank or wealth may have their legs tattooed as well.

 

Tattoo today

 

image

 

Today, you will find many places to get tattooed in French Polynesia (see the list of tattooist).
The most popular and appreciated designs are the tiki, the turtle, the gecko, the ray, the shark, the dolphin, as well as a lot of abstracts symbolic designs.
You will find the meaning of most of them included inside each Tahiti Tatou multi-tattoo pouch.
The first international festival of tattooing was organized in April 2000 on the “sacred island” of Raiatea. It gathered 50 tattoo masters from all over the world and encountered a big success. Tahiti Tatou was there too, “tattooing for a week” hundreds of kids and adults not ready for a permanent design!

www.nushostattoo.com

Категория: Изкуство
Прочетен: 17109 Коментари: 0 Гласове: 0
imageDayak, ca. 1927. Credit: H.F. Tillema. Dayak woman"s hand tattoos. The black spikes that run from the knuckles to the mid-digits are called song irang (shoots of bamboo), the lines that run horizontally behind the knuckles are called ikor (lines), and the design on the wrists is ? It is possible that this is an anthropomorph of some kind and may represent silong lejau (tiger"s faces).

imageDayak, ca. 1927. Credit: H.F. Tillema. Dayak woman"s thigh tattoo. This woman was of high rank as evidenced by the number of rings around the calves. The motif running up the thighs is called silong lejau (tiger"s faces). At the terminus of these bands you can barely make out a different pattern just above the horizontal lines on the calf. This is called nang klinge (important design) and is a degraded anthropomorph. What is unusual is that this design is usually found on the kneecaps of both men and women and this tattoo was the one reserved for the last portion of the body tattoo. The curlicues below the horizontal ikor around the calves are called tushun tuva (the tuba root motif). What is great about this photo is that the unmarked portions of her thigh are visible. These were important because if a woman decorated these areas (known as tedak danau - lake tattoo), her legs would become mortified.

imageDayak, ca. 1927,
Credit H.F. Tillema.
Foot tattoo of lower caste Dayak woman with abstract dragon motif on shin. (Women of higher caste have concentric circles tattooed further up the thigh)
 


imageDayak, ca. 1927. Credit: H.F. Tillema. Thigh and calf tattoos of a Dayak woman. The ikor (lines) that run below the knee and calf show high status. The snake-like motif is actually a dog derivative called tuang buvong asu (dog without tail). This design is also engraved on Dayak sword blades. The motif at the bottom of these verticle bands, the coil that looks like an abstract letter A, is a tuba root (tushun tuva) pattern  representing an anthropomorph/spirit of some kind. Sometimes the dog motif is replaced with a similar design element that represents the hornbill, a bird sacred to most peoples of Borneo - strong sexual symbolism here. (NOTE: Oftentimes, women became ill as a result of being tattooed with infected needles. Many subsequently died.) Tattooing on the back of the thighs usually took the better portion of several weeks. 

imageDayak, ca. 1896. Credit: Dr. A.W. Nieuwenhuis.
The central tattoo design on his chest represents the trunk of the garing tree; adjoining it above are two great designs depicting the wings of a hornbill. What is significant about this aesthetic is that the hornbill symbolizes speed, strength, and cunning while the garing motif represents invulnerability, since this tree is believed to never die. The tattooing that appears down the arms and over the shoulders represents the leaves of the areca palm. In a sense, then, this Dayak man is covered with a visual canopy of the creatures and plants that live within his jungle domain. Furthermore, and when combined together, they act as an indelible form of camouflage acting upon the malevolent forces encountered in the jungle - headhunters and evil spirits.


www.nushostattoo.com
Категория: Изкуство
Прочетен: 136207 Коментари: 19 Гласове: 0
Последна промяна: 17.10.2007 15:15
Хората се опитват от незапомнени времена да придадат на усмивката си съкопеценен блясък. Заможните граждани в дремните цивилизации с удоволствие използвали сапфири, рубини, изумруди и други благородни камъни, въпреки че не винаги това било добре за зъбите.

Съвременните зъбни декорации не вредят на емайла. Тази мода се заражда в Германия и волно се разпространява в цяла Европа.

„Пиърсинг за зъби”, така на шега стоматолозите наричат новото модно увлечение за декориране на зъбите със бижута от злато, брилянти и кристали Swarovski.

Икуствен брилянт (скайс), проблясващ във всички цветове на дъгата подчертава белотата на зъбите и придава оригиналност на усмивката.

Истината е, че за разлика от обикновения пиърсинг, при който човек пробива собствената си кожа на най-необичайни места и поставя там обици, поставянето на скайс не предизвиква неприятно усещане и няма вредни постледствия. 

image

Ако впоследствие решите да свалите украшението, това ще бъде напарвено бързо, без да се нарушава целостта на зъба. Скайс също така може да се поставя и на деца, като с това те се стимулират да поддържат зъбите си красиви.

Скайс са създадени специално за украсяването на зъби – те са плоски и малки. Различните форми и размери позволяват постоянно да променяте имиджа си, като неотлъчно следвате модата и винаги да бъдете в центъра на вниманието.

Поставянето на скайс се извършва с помощта на специално лепило, за да не се повреди емайла. Те са плоски и това позволява около тях да не се задържа храна и да не се нараняват устните.

Ако се ползва акуратно, може да се задържи година-две, като не предизвиква дискомфорт през този период.

Скайс може да се монтира и на изкуствена коронка, на място, където емайла е засегнат, и да прикрие пигментно петно.

Процедурата е абсолютно безболезнена и трае около 10 минути. Всички процедури по поставянето обаче трябва да се извършат от специалист. Той обработва повърхността на зъба със специални инструменти, изчмиства го и по подсушава идеално и едва тогава пристъпва към поставянето на бижуто.

www.nushostattoo.com
Категория: Изкуство
Прочетен: 5569 Коментари: 2 Гласове: 0
Последна промяна: 17.10.2007 15:13

Пиърсинг в окото е последният писък на модата в Холандия и е на път да измести разпространените пиърсинг и татуировки. Украшението е от специален материал, имитиращ платина, и се инкрустира на очната ябълка. Операцията продължава 15 минути и се прави с местна упойка. Струва от 500 до 1000 евро. Новото украшение е изобретено в Института за очна хирургия в Ротердам.

image

"Според мен това е по-фина процедура от пиърсинга. Това е забавна и в същото време много интимна вещ", твърди офталмологът Герит Мелес.

www.nushostattoo.com

Категория: Изкуство
Прочетен: 5643 Коментари: 5 Гласове: 0
Последна промяна: 17.10.2007 15:12

The Māori - The Tattoo (Ta Moko) 

image

The word "tattoo" comes from the Tahitian word "tatau". Captain James Cook used the word "tattow" when he witnessed tattooing for the first time in Tahiti, in 1769.

According to Māori mythology, tattooing commenced with a love affair between a young man by the name of Mataora (which means "Face of Vitality") and a young princess of the underworld by the name of Niwareka.
One day however, Mataora beat Niwareka, and she left Mataroa, running back to her father"s realm which was named "Uetonga".
Mataora, filled with guilt and heartbreak followed after his princess Niwareka. After many trials, and after overcoming numerous obstacles, Mataora eventually arrived at the realm of "Uetonga", but with his face paint messed and dirty after his voyage. Niwareka"s family taunted and mocked Mataora for his bedraggled appearance. In his very humbled state, Mataora begged Niwareka for forgiveness, which she eventually accepted. Niwareka"s father then offered to teach Mataora the art of tattooing, and at the same time Mataora also leant the art of Taniko - the plaiting of cloak borders in many colours.
Mataora and Niwareka thus returned together to the human world, bringing with them the arts of ta moko and taniko.

image

 Ta Moko, the process. Moko, the product

According to archaeological evidence, tattooing came to New Zealand from Eastern Polynesian culture.
The bone chisels used for tattooing can be found in archaeological sites of various ages in New Zealand, as well as in some early Eastern Polynesian sites. Although the Māori practiced tattooing, there is no evidence that the Moriori people did.
In New Zealand, It is in the early sites that the widest chisel blades are found, and this lends evidence to the theory that there was possibly a preference towards rectilinear tattoo patterns in earlier times.
The head was considered the most sacred part of the body, and because tattooing caused blood to run the tattoo craftsmen, or "tohunga-ta-oko", were very tapu persons. All high-ranking Māori were tattooed, and those who went without tattoos were seen as persons of no social status.
Tattooing commenced at puberty, accompanied by many rites and rituals. In addition to making a warrior attractive to women, the tattoo practice marked both rites of passage and important events in a person"s life.
There were certain prohibitions during the tattooing process, and for the facial tattoo in particular sexual intimacy and the eating of solid foods were prohibited. In order to overcome this, liquid food and water was drained into a wooden funnel, to ensure that no contaminating product came into contact with the swollen skin. This was also the only way the tattooed person could eat until his or her wounds healed.
The full faced tattoo was very time consuming, and a good tattoo craftsman would carefully study a person"s bone structure before commencing his art.
The tattoo instrument was a bone chisel, either with a serrated or an extremely sharp straight edge. The first stage of the tattoo commenced with the graving of deep cuts into the skin. Next, a chisel was dipped into a sooty type pigment such as burnt Kauri gum or burnt vegetable caterpillars, and then tapped into the skin.
It was an extremely painful and long process, and often leaves from the native Karaka tree were placed over the swollen tattoo cuts to hasten the healing process. Wars were frequent, and the warriors had little time for recuperation. During the tattooing process, flute music and chant poems were performed to help soothe the pain.
Although the tattoos were mainly facial, the North Auckland warriors included swirling double spirals on both buttocks, often leading down their legs until the knee.

The women were not as extensively tattooed as the men. Their upper lips were outlined, usually in dark blue. The nostrils were also very finely incised. The chin moko was always the most popular, and continued to be practiced even into the 1970s.

image

 Moko patterns and meaning

The Moko is similar to an identity card, or passport. For men, the Moko showed their rank, their status and their ferocity, or virility. The wearer"s position of power and authority could be instantly recognized in his Moko. Certain other outward signs, combined with a particular Moko, could instantly define the "identity card" of a person. For example, a chief with Moko and at the same time wearing a dog cloak could be identified as a person of authority, in charge of warriors.
These were undeniable signs of the "identity card". It would be considered a great insult if the person was not recognized as the chief he was, and this could lead to "utu" - vengeance.
The male facial tattoo - Moko - is generally divided into eight sections :

  1. Ngakaipikirau (rank). The center forehead area
  2. Ngunga (position). Around the brows
  3. Uirere (hapu rank). The eyes and nose area
  4. Uma (first or second marriage). The temples
  5. Raurau (signature). The area under the nose
  6. Taiohou (work). The cheek area
  7. Wairua (mana). The chin
  8. Taitoto (birth status). The jaw

image

 Ancestry is indicated on each side of the face. The left side is generally (but not always, depending on the tribe) the father"s side, while the right hand side indicates the mother"s ancestry. Descent was a foremost requirement before a Moko could be undertaken.
If one side of a person"s ancestry was not of rank, that side of the face would have no Moko design. Likewise if, in the centre forehead area there is no Moko design, this means the wearer either has no rank, or has not inherited rank.

www.nushostattoo.com

Категория: Изкуство
Прочетен: 9197 Коментари: 3 Гласове: 0
Последна промяна: 17.10.2007 15:11
 Нашата нова галерия в www.nushostattoo.com

tattoo by Nusho
body by Rumen

image

www.nushostattoo.com
Категория: Изкуство
Прочетен: 1105 Коментари: 0 Гласове: 0
Последна промяна: 19.02.2007 10:42
Anna Nichole Smith  (birth name Vicky Lynn Hogan)  is the most talked celebrity these days for her mysterious death. Even celebrity site is including article regarding her death consequences. Even I liked her not for her ‘boob job’ but for her aesthetic taste, which she revealed through tattoos.

image

She wore a number of tattoos but I do not know the exact number. Recently she showed off her huge back tattoo, which featured her and her baby Dannielynn in a cute pose together. This tattoo was inked just below her upper right shoulder.

image

She will be missed by tattoo industry. Her tattoos included mermaid, which could be seen on her lower back and on her ankle.

www.nushostattoo.com
Категория: Изкуство
Прочетен: 2490 Коментари: 2 Гласове: 0
Последна промяна: 19.05.2009 11:04
<<  <  30 31 32 33 34 35 36  >  >>
Търсене

За този блог
Автор: tattoo
Категория: Изкуство
Прочетен: 5478045
Постинги: 520
Коментари: 1324
Гласове: 9782
Спечели и ти от своя блог!